作者在这个题目中的用意是要表现日本人自身存在的矛盾——好斗与善良，尚武与爱美，野蛮与优雅,1946年，作者将研究成果整理成书出版，就是这本书“菊花和刀”,菊花剑的名字寓意着日本民族的二元性，菊花是日本皇室的象征，刀象征着日本武士道精神,菊花《和剑》，翻译为菊花《和刀》，作者露丝·本尼迪克特，美国人，女,菊花与刀不是小说。
菊花剑的名字寓意着日本民族的二元性，菊花是日本皇室的象征，刀象征着日本武士道精神。作者在这个题目中的用意是要表现日本人自身存在的矛盾——好斗与善良，尚武与爱美，野蛮与优雅。顺充满了反抗——这些朴素的评论被许多书籍和文章引用，甚至成为掩盖日本民族面貌的一种袈裟。但这本书的价值不在于提出日本民族中的矛盾和令人困惑的复杂性，而在于从社会结构的角度对日本人进行分解，探究产生这些复杂性和矛盾的原因。
菊花与刀不是小说。《菊与刀》原是美国人类学家露丝·本尼迪克特奉美国政府之命，对日本社会和日本民族进行分析研究的调查报告，旨在指导美国在日本战败后对其进行控制。1946年正式出版，1949年以日文出版，在美国和日本引起强烈反响。金克穆先生特别推荐了这本书，肯定了这位女学者的研究成果。事实上，美国政府的战后对日政策和日本的相应反应与本书的分析基本一致。可谓是美国改造日本、分析日本的指南书。这本书也被视为研究日本国民性的必读之作，是社会科学研究直接应用于政治实践的杰出范例。
3、《 菊花与剑》这本书的作者是谁?菊花《和剑》，翻译为菊花《和刀》，作者露丝·本尼迪克特，美国人，女。这本书是分析日本民族精神、文化和日本性格的杰作，1944年，本书作者露丝·本尼迪克特受美国政府邀请，研究日本文化，以便为制定对日政策提供帮助和科学依据。1946年，作者将研究成果整理成书出版，就是这本书“菊花和刀”，这本书出版后，引起了日本和世界的广泛关注。被认为是研究日本最有见地的著作，被公认为了解日本的必读书，书名“菊花于道”用日本最具象征意义的两件事揭示了日本文化和日本性格的两重性，富有深刻的哲理和感人的艺术性。在书中，作者运用文化人类学的研究方法，分析了日本的民族精神、文化基础、社会制度和日本人的人格特征，分析了上述因素在日本政治、军事、文化、生活的历史发展和现实表现中的重要作用，此外，这本书是深刻的思想和流畅的语言完美结合的典范，无论是学术界还是普通读者都深受好评。
