得法后回到南海霍卓基，开东山法，再回到宝林寺,无论是大师还是德高望重的白子，都视英雄为人间之都,本书由憨山的弟子佟炯在其死后编撰，并由大学者钱校订,钱对憨山十分推崇，与并称明末二高僧,又名“憨山老人梦游合集”,明憨山德清服务员傅山执笔，童炯编辑，刘启祥重校,是憨山德清报价的综合版。
55体积。明憨山德清服务员傅山执笔，童炯编辑，刘启祥重校。又名“憨山老人梦游合集”。是憨山 德清报价的综合版。收藏于《禅宗全集》第51卷和《万绪藏》第127卷。本书由憨山的弟子佟炯在其死后编撰，并由大学者钱校订。钱对憨山十分推崇，与并称明末二高僧。钱作序的《梦游集》说:“唉，好极了。无论是大师还是德高望重的白子，都视英雄为人间之都。狮弦死了，他们为法律献出生命。(略)过去人在巅峰叹息，落榜，不知道躲到哪里去了。
2、禅宗初祖到六祖都是谁?有七祖八祖吗?没有七祖、八祖、六代禅祖，即一祖达摩、二祖惠科、三租僧、四祖道心、五祖五祖弘忍大满禅师、六祖慧能(北禅神秀)。(《大藏法》卷三十八)二是指禅宗创始人第六代，即慧能，南海新兴(广东新兴)本地人，常见姓陆。一个年轻人丧父，家境贫寒，工资伺候母亲，我听诵金刚经，我出家了，于是我扑到五祖弘仁的位子上，继承了他的佛法。后来我在邵阳曹溪的宝林寺设立了法堂，目的是大洪禅的顿悟，我是入东土后的第六代护法，号称天下六祖大师。(6040)p1286(杂名)禅宗的衣钵代代相传，即始祖达摩、二祖惠科、三祖三参、四祖道心、五祖隐忍、六祖慧能为震旦六祖。真迹记载:六祖慧能大师，姓陆，新人，母亲名黄梅洞山，得法后回到南海霍卓基，开东山法，再回到宝林寺。有一天，大家说:我在忍处受法律和衣钵约束，今天，你精通信仰，但你说你要法律，就不需要传承衣钵了。坐于次年，塔在曹溪，今南华寺也，此外，京西天台宗湛然自智者大师以来，一直被称为六祖大师。
